南街当铺古建筑群，紧靠姜堰市图书馆西南边，始建于清代咸丰、同治年间，占地近3亩，系镇江北三圩张少儒开设，字号“恒章典”。民国十六年，“东街当铺”停业，虽一度在原址又开设一个为股东性质的当铺，字号“元大公典”，但不久歇业。“南街当铺”因其资金雄厚，经营有道，当铺颇具规模，且功能齐全，直到“七.七事变”以后闭业，姜堰镇典当从此歇业。姜堰南街当铺原存房屋81间，占地面积2946平方米，建筑面积2415平方米，房屋大部分坐北朝南，铺面朝东，颇具规模。南街当铺大门朝东盖小瓦，面砖用手工磨制，两扇大门均是“乳钉门”，门口路面为双行石头路。一进大门，便见一巨型壁照墙，上 书-一大“当”字。壁照墙后面不远便是对外营业的“柜房”，柜房3间朝东，柜台异常巨大，高约1.5米或1.6米，有的高达2米。柜台上方装有木……[详细]

　　1924年初，沈毅受党的指派到泰兴传播革命真理，开展农民运动。1926年初秋原中共江浙区泰兴独立支部在泰兴刁家网（刁氏宗祠）成立，次年底改建为泰兴县特别支部。1928年初，“特支”改建为泰兴县委，沈毅任县委书记。就在这一年的春天，在江北特委传达党中央“八七”会议精神的鼓舞下，沈毅领导农民武装举行“五一”如泰农民暴-动-，后因敌强我弱而失败，沈毅被悬赏缉拿，最终被逮捕而英勇就义。在1924-1928这短短的几年间，沈毅在刁家网创立了扬泰地区第一个农民协会、农民运动委员会及塾师联合会，建立了扬泰地区第一个党组织——中共江浙区泰兴独立支部，成立了江苏省第一个合作社——醒农合作社，领导了大规模的“七·二”围城斗争和震撼大江南北的“五·一”农民暴-动-。毛泽东曾在1926年《向导周报》上发表的文章《江……[详细]

　　当我们走进黄桥何氏宗祠的展厅，正墙之上挂着百年何家先祖们的画像，这其中有一个身穿红色朝服的名叫何棐，作为晚辈他的画像竟与黄桥何氏第一代世祖孔庭公画像并肩，这何棐究竟是何许人？弘治壬戌年，也就是何棐中举的第二年，他在京城举行的会试中获得第十名，殿试为三甲九十三名，赐“同进士出身”。原议留京任兵科给练，因有人从中梗阻，改派为福建浦城县令。何棐到任后，以自己的廉洁建立威信，以自己的机敏稽查弊端，并时常深入民间，问民之疾苦，查办了少数首恶分子，那些偷掘银矿的人失去依附，便不再嚣张了。在此期间，何棐还为老百姓办了几件实事，例如建立社仓、订立乡规民约、兴办学校等等。何棐的这些举措，使他的名声大振，上司表彰了他的贤能。丁卯年经考绩，何棐奉调进京，任陕西道监察御史。监察御史俗称巡按，“代天子巡狩”，官虽不高……[详细]

　　丁西林自幼喜爱文艺，留学期间阅读了大量欧洲戏剧、小说名著，归国后从事业余戏剧创作，成为“五四”以来致力于喜剧创作的有影响的剧作家之一，是中国现代戏剧史上唯一专门写喜剧的剧作家。在文学上有很高成就的丁西林，他的正业其实一名颇有建树的物理学家。1914年，丁西林入英国伯明翰大学攻读物理学和数学，1920年归国，历任北京大学物理系教授、国立中央研究院物理研究所所长。他在研究声学时，他对中国传统乐器——笛进行了改进，开发出符合12平均律的“11孔新笛”，又可说是一位乐器工艺家。丁西林抱有教育救国思想，历来十分重视教育工作，建设物理实验室，亲自编写讲义，整理和订正物理学名词术语的中文译法……，对我国中学物理教学工作的充实和提高起了重要作用。丁西林还是一位社会活动家，新中国成立后的20多年间,丁西林多次……[详细]

　　天目山遗址，位于姜堰城区北部，东经120º、北纬32º，新通扬运河南侧，姜溱河东畔。遗址所在地地势较高，四面环水，形似一座小岛。2006年5月29日，经国务院核准公布，天目山遗址作为历史时期不同朝代、不同类别、不同地域且保存基本完好的典型遗址，被列入第六批全国重点文物保护单位。2000年8月至2003年10月，由南京博物院主持，南京博物院、泰州博物馆、姜堰文管办3方人员组成天目山遗址考古队，对天目山遗址先后进行了两次考古考掘，揭露面积1316平方米。考古发现，该遗址是一座西周时期的古城址，分为内城和外城，外城外侧有环城河道，外城墙目前仅发现东、北、西三侧。内城周长近于万历《泰州志》所载史实。城墙为土筑，始建时城墙高度不超过10米，与古文献相符。发掘中还发现了河道、台基、房……[详细]

　　解家祠堂位于兴化市区东城外大街市场巷内，明代建筑，砖木结构。由东楼、西楼、中楼（正厅）、厢房、大门、二门、后门（阙门）等构成。现存东西3幢两层楼房和西厢房，共有房屋18间，其东端设有2间两层楼梯屋，建筑面积368.11平方米。解家祠堂是解氏家族明初迁居兴化时的最早聚居处。据《鹤立堂解氏宗谱》记载，明洪武二年（1369），解氏始祖解七二携家从苏州阊门迁居兴化，在今“解家祠堂”一带建屋定居。不久，解七二将原住宅改建为“松鹤道院”（又名来鹤院），又在东南隅建成一座坐西朝东三进殿宇式的“晏公庙”（又名老祖庙）。明永乐（1403-1424）年间，解氏于“松鹤道院”东北角建成大门朝东，占地约3000平方米的“解家祠堂”。宗祠前一进为坐北朝南2层楼房（上世纪90年代坍塌），后一进为一字排开坐北朝南串楼，分……[详细]

　　东方禅寺坐落在泰兴市古溪镇，始建于唐末，兴于北宋北宋嘉佑年间。清嘉庆二十年，四方信众捐资重修，建成殿房九十九间半，盛极一时。然而抗战时期正殿及部分殿房毁于兵火，文革--中古寺遗存被毁坏殆尽，只留下“东方禅寺”一座古碑。东方禅寺在当地被称为西寺，除了供奉平常寺院皆有的诸佛菩萨之外，东方禅寺还有自己的-伽蓝——东岳神君，在当地留下了诸如“东岳显圣靖江城”、“张王显圣乾坤镇”、“惩罚神马钉铁掌”等脍炙人口的传说。相传东岳大帝坐镇一方，护得百姓平安兴旺，可有一日不知何处的一阵妖风让镇上百姓得了无法医治的怪病，百姓便去拜求东岳大帝。东岳大帝立即向玉皇大帝禀报，玉皇大帝便派张王菩萨下届行医。张王菩萨听闻怪病，心急如焚，变作一个郎中骑着杏红马，路过镇上一户员外家。这员外的儿子正得了此怪病，张王菩萨为这家少……[详细]

　　宗臣故居位于市区昭阳街道新阳社区西门大街侯家垛46号，东经119°49′33.0″、北纬32°56′06.8″，又名“宗府”。是一座由门楼、大厅、正厅、花厅、照厅、蝴蝶厅等前后三进、附属用房及戏楼、甬道等组成的明代府第建筑群。历史上的“宗府”体量庞大。宗臣故居门楼朝东，系二层楼建筑，南北长约三十米，门楼上原有“世科第”匾额，大门两侧墙上有系马环。进门是深巷，原为长廊，长廊南侧有马厩。经过四道门后折转向北为第五道门，门朝东。第五道门外北侧，有一座二层的戏楼，砖木结构，屋脊两端有狮子头砖雕，楼高4.5米，面阔4.2米，进深6米。楼上为戏台，面积约25平方米，西山墙与西侧的大厅相通，南有格窗，可以装卸。楼下为化妆室，向北有门通内室。每遇喜庆、宴客之时，常邀戏班演戏。由第五道入内为天井，南为照厅，北……[详细]

　　杨根思烈士祠墓1922年11月6日，杨根思烈士出生于江苏省泰兴县黄桥地区羊郎店。长大参军后，先后荣获“战斗模范”、“爆破大王”、“三级人民英雄”、“一级战斗英雄”等称号。1950年11月29日，在保家卫国的朝鲜战场上，他率领一个排扼守1071高地，与美国“王牌军”进行殊死战斗。在连续打退敌人八次反扑，阵地仅剩他一人时，他只身抱起0包冲向敌群，与敌人同归于尽。中国人民志愿军最高领导机关追认他为“特等功臣”，授予“特级英雄”称号。朝鲜政府授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，并授予“金星奖章”和“一级国旗勋章”。他生前所在连被命名为“杨根思连”，他的家乡被命名为“根思乡”。杨根思烈士陵园于1955年、1980年及2000年，历经三次修建扩建，现占地3.5万多平方米，其中建筑面积1.2万平方米。陈毅……[详细]

　　都天行宫在泰州市西仓桥东引桥北侧，老廒新村58号，都天行宫坐北朝南，南临护城河，北近泰州船闸。因该庙是“都天菩萨”出巡时居住的宫室，所以称为“都天行宫”，又称“都天庙”。庙中所供神像，为唐开元末安禄山叛乱时死守睢阳、城破不屈的大将张巡，被人们尊称为“都天菩萨”，敕封“吴天大帝”。都天行宫系清康熙三、四年间，就社稷坛旧址的西半改建而成，光绪二年、民国二十二年先后两次重修。这组古建筑群在南北一条中轴线上。由门楼、戏台、东、西厢楼、大殿、后楼等组成了庙宇主体。门楼5间，中开券门，上嵌“古都天行宫”石额，并饰有祥云图案的砖雕，门前两侧立狮子盘球的石鼓一对。 门内后金柱下置屏门，平时开两侧小门，香期屏门打开。戏台与山门楼相连，座南朝北，上下两层，下层为通道，上层为演戏台，单檐歇山屋面，翘角飞檐，小巧精……[详细]

　　元老府（局部）位于市区昭阳街道牌楼社区元老府巷3号，东经119°50′18.1″、北纬32°56′13.7″。现存三进宅院和北院各一处。门楼朝东，为元老府府内宅院。李春芳（1511-1585），字子实，一字石鹿，别号华阳洞天主人，明代兴化人。嘉靖二十六年（1547）状元，四十四年（1565）入阁为次辅，隆庆二年（1568）升任首辅，兴化籍“明代三相国”之一，后人为旌表李春芳，制匾“状元宰相”悬挂在四牌楼上。嘉靖四十四年（1565），李春芳入阁，俗称“阁老”或“元老”，故在城内东大街另建元老府（相府）。其时府门朝南，悬“元老府”黑底金字匾额，入门为火巷，巷两侧多为府内宅院。庭院深深，厅堂成群。由于时代变迁，到2008年修缮前，元老府仅有两处庭院尚保留原状。现存元老府内宅院，不仅是明代状元宰相李……[详细]

　　黄桥战斗指挥部旧址位于泰兴市黄桥镇。江苏省省级文物保护单位第三批1982年3月黄桥战斗指挥部旧址1940年泰兴县黄桥镇包括：新四军苏北指挥部；苏北行政委员会；黄桥战斗前沿指挥部；支前委员会等。……[详细]

　　分布于兴化市境内垛田、林湖、城东、竹泓等各乡镇。核心保护区位于垛田镇东南部芦洲、征北及高家荡、杨家荡一带，总面积5000余亩。兴化地处苏中里下河腹部，地势低洼，湖荡沼泽连绵，历史上由泻湖淤积而成。今垛田镇境内的耿家垛遗址及邻近的南荡遗址表明，早在新石器时代和先秦时期，种植业和垛田刍形已经出现。先民们为垦殖和抵御洪水灾害，在湖荡和沼泽处利用自然积土成丘，垒土成垛，与水争田。在水面上形成成千上万块形态各异、溪流回旋的岛状田块，称之为“垛”，又名“岸”、“葑”、“岛”等。唐大历二年（767）常丰堰筑成后，由于劳动力增多、种植业发展，垛田大面积出现。宋元时期又在沼泽地用木桩、木架塞上泥土水草，覆盖土壤，形成架田（葑田）。明代以后逐渐固定、加高，在种植果蔬的同时，形成了“葑田凫唼唼，芦渚雁嗈嗈”的胜景……[详细]

　　泰兴市黄桥镇文明桥，建于何年无从查考。光绪十二年（1886年）《泰兴县志》卷五《河渠》记载“县东四十里黄桥，其镇有永丰、拱辰、文明、永安、花园、吕家、致富、永昌、直来诸桥”，而《泰兴县志》中又说文明桥“气势雄伟壮观”。传说明朝时就已有文明桥，桥面有两条车行道和三条人行道，在当时非常罕见。所谓要致富先讲文明也，我们现在也只能大概推测文明桥的年代要早于致富桥。文明桥地当季黄、分黄二河之交，来往船只很多，水流湍急，清朝末年的时候已有几百历史的桥被冲毁。文明桥破败不堪，人们过桥时行走艰难，黄桥人朱履先的堂兄朱励生决心重建文明桥。当时朱励生在外当县长，他找了很多黄桥地方上的绅士捐助，发动大家共同出资修桥。根据碑记记载，当年，朱励生为重修文明桥，历尽千辛万苦，从黄桥的乡绅名流、各大店铺募集了大洋1274……[详细]

　　八字桥原址位于市区城内东大街原北市河南端，东经119°50′21.5″、北纬32°56′13.4″。一为东西向，石质；一为南北向，砖砌，皆为宋建明修。南宋宝庆元年（1225）兴化建城，设四水关与城内市河及海子池、西隈潭（明代以后称升仙荡）相连。城内形成东西向及南北向市河，成“T”形相接，河上桥梁众多。依东西向市河北侧形成的城内东大街，因南北向市河而中断，因而建桥以续，桥身与古街同宽，命名为“中和桥”。明代万历年间曾改名“登瀛桥”，在桥上构筑“凌霄亭”，悬“宰相里”额，桥西堍立贞节坊。随着明代中后期资本主义萌芽、工商业逐步发展，街市及市民阶层形成。入清后，拆除牌坊亭阁及护拦，并在桥身两侧建过河楼，形成与街市相连的店铺，中和（登瀛）桥仅剩石板桥身。为方便街市行人，桥身逐渐放平。因拱形桥洞中立有神……[详细]

　　仓场祖师庙位于泰州市姜堰区俞垛镇仓场村中，建于元末明初。2003年5月23日，经省、市古建筑专家组现场评鉴，为古代的一座厅堂。厅堂为硬山造，屋面盖小蝴蝶瓦，3门面阔7.22米、进深6.06米、脊檩下高4.37米、檐檩下高2.54米、金柱3.59米（围长1.01米）；后金柱落地，前金柱为减柱法、檐柱头用卷杀，柱下无柱础，安装柱顶石，金柱内侧脚。四步扁作梁，梁长3米、高0.39米、厚0.18米，节点用斗拱，荷叶墩式驼峰，檩下木机及梁下雀替呈多莲瓣雕刻，蜀柱上安斗拱，包梁云雕刻构建，两侧安叉手。仓场是元末明初一方农民起义首领张士诚加工、屯积粮食的场所。张士诚至正十三年(1353年)率领盐丁起义反元，先取泰州，继而渡江南下，定都平江(今苏州)，改平江府为降平府，自称吴王。这一时期仓场被称为“仓厂”。……[详细]

　　兴化古城墙始建于南宋宝庆元年（公元1225年）。当时兴化人为抗击金兵入侵而挖河取土筑成一圈长6华里157步、高一丈多的土墙。城墙设有四城门，门上有楼，墙外有护城河相依。至明洪武五年（公元1372年）城墙重砌为砖墙，高达11米以上。东南西北四门依次为启元门、文明门、威武门、肇魁门，四楼为观海楼、怀曛楼、见山楼、仰宸楼。嘉靖三十七年（公元1558年）为防御倭寇的侵扰，再次全面建造城垣，次年竣工。以后城墙多次修葺。民国时为方便交通增开小南门、小东门、小北门，至此城墙有了7个城门。兴化城墙在历史上曾多次发挥了抗御外敌的作用。在抵御侵犯者的历史上，最著名的莫过于知县胡拱辰领军民力拒元兵入侵事迹，双方浴血奋战。兴化城终因无有援兵而被攻破，而胡知县也与城共亡。英雄史事，令人感怀。兴化城墙兴时可以游览。明末……[详细]

　　杨根思烈士陵园位于根思乡宣泰路49号，为祭奠、缅怀特级英雄、朝鲜民主主义人民共和国“金星奖章”和“一级国旗勋章”获得者杨根思烈士，1951年由根思乡人民政府自发筹资而建，原名杨根思祠，后经省政府批准，多次进行修缮、扩建，1987年6月15日被确定为省重点烈士纪念建筑物保护单位并命名为省、市级德育基地、爱国主义教育基地和国防教育基地。杨根思烈士陵园占地39102平方米，其中建筑物面积4100平方米，由著名建筑大师杨延宝、齐康教授主持设计，建筑物为古典式大屋顶结构，呈阶梯式拾级而高。陵园大门系汉阙式斩假石精琢而成，宽11.7米，高5.4米，门柱中镑刻有金星奖章图案和1950.11.29字样，记载着烈士在朝鲜牺牲日期，园内斩假石卧碑雄浑凝重，陈毅敬题的“杨根思烈士碑”6个大字苍劲有力，背面镌刻有叙……[详细]

　　兴化抗日阵亡将士纪念塔位于大营镇大营村东北，东经120°13′24.1″、北纬33°03′45.4″，始建于1943年，1987年重修。塔园占地面积2000余平方米，塔身为水泥结构，高19.43米（寓意1943年立），呈方锥形。正方形塔座，分为两层，底层宽12米，高0.55米；上层宽7米，高0.32米。塔身正面刻有“兴化抗日阵亡将士纪念塔”，右上方书“中华民国三十二年三月建，公元一九八七年冬迁建”，左下方书“兴化县长蔡公杰题”。纪念塔背面镌刻着严昌荣团长、朱廉贻县长等92位烈士英名。纪念塔顶端为“四星朝天”（寓意新四军）。中央是一杆高1.76米的步枪，刺刀直指蓝天。纪念塔前建有一座三门牌坊，正门上方书有“浩气长存”，左、右门上方分别书“生的伟大”和“死的光荣”。 坊、塔之间有长36米、宽4米……[详细]

　　每个城市都有城隍庙。城隍庙里的城隍爷是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间信奉守护的城池之神。泰兴也有这么一座城隍庙。泰兴的城隍庙又名邑庙，始建于北宋咸平二年（999年）。1127年，北宋建炎元年，金兵南犯，城隍庙遭遇火灾，几成废墟。南宋绍兴年间重新修建，但国家不安，一座庙宇又能如何。元兵南下时，这座庙宇再次焚毁于战火，直到明洪武年间再次重建。这次重建的城隍庙有正殿、后楼、两厢等。几经风雨坎坷的城隍庙这次一直安稳到民国36年。1947年的秋天，襟江小学迁校于城隍庙，这座千百年的古庙内响起的不再是梵音，而是阵阵读书声。祈求神明也许并不能拯救命运，但是知识可以。小学经过几次扩建、改建，城隍庙仅留下正殿和后楼。正殿由前后殿组成，前殿卷棚屋面，通面阔3间1……[详细]